हुन त आखिर बाहुन न परे “बाहुन ले च्याउ खाओस न च्याउको नाम थाहा होस ” भने जस्तै कसरी शेर्पाको बारेमा जानुन लेखुन पनि तर के यसरी नजानेको बिषयमा हचुवा तालले सिङ्गो शेर्पा जातिको संस्कार संस्कृतिको धज्जी उडाउदै शेर्पाहरुको स्वाभीमानमा ठेस पुर्‍याउने अधिकार नेपालका यी बाहुनहरुलाई छ ? अझै अर्को वाक्यांश पढौ न “खुम्बु क्षेत्रका कुनै शेर्पा समुदायमा थुप्रै दाजुभाईको एउटै पत्नी राख्ने बहु प्रथा चलन पाइन्छ। यस्तो बिबाहमा जेठा दाजुले नै बिबाहको बिधि पूरा गर्छन। त्यसैले त्यस महिलाबाट जन्मिएका सन्तानहरु जेठो दाजुका हुन्छन तर वर्तमान समयमा केही परिवारमा दुई दाजुभाई दुई साझा पत्नी पनि भएको पाइन्छ। यस्तो दुबै पत्नीको विवाह पनि जेठो दाजु सँग नै हुन्छ। किनभने दाजुले भाइको पत्नीसँग सहवास गर्न नहुने र भाइले भाउजुसँग सहवाग गर्न हुने भएका कारणबाट यस्तो परम्परा भएको विश्वास गरिन्छ।

दाजुभाइमा सम्पत्ति बाँड्नुपर्ने र स्त्रीको संख्या थोरै जस्ता कारणबाट बहुपति बिबाहको प्रचलन भएको देखिन्छ। जारी बिबाह गर्दा समाजले तोकेको जरिमाना तिर्नुपर्दछ। भने चोरी बिबाह र प्रेम बिबाहमा पनि सामाजिक मान्यता दिलाउनका लागि बिबाहमा गरिने सबै विधि गर्ने चलन पाइन्छ। मागी बिबाह गर्दा मामाचेला र फुपूचेलीसँग गर्ने चलन शेर्पा जातिमा विशेष रुपले प्रचलित छ।” यो पुस्तक अहिलेको उच्च माध्यमिक शिक्षा (१०+२)को कक्षा १२ समाजशास्त्र/मानवशास्त्र बिषयको नयाँ पाठ्यक्रममा समावेश छ, अब सबै शेर्पा दाजुभाई तथा दिदिबहिनीहरुले भन्नुहोस यो वास्तविक रुपले शेर्पा जातिको विवाहसंस्कारको सही शास्त्र बनेको छ? गम्भीर छलफलको बिषयबस्तु हो यो तसर्थ सबै शेर्पा समुदायका लागि भन्ने शेर्पा संघ संस्था तथा सरोकारवालाहरुले यस प्रति ध्यान दिनु पर्ला की ?